الثالثة : أن يكون مع جهل الجاني بالحكم أو الموضوع دون المجني عليه فيقتص منه [ 55 ] . الرابعة : أن يكونا جاهلين بالحكم أو الموضوع [ 56 ] . ولو اختلفا فقال المجني عليه إن البذل كان عن علم والتفات ، وأنكر الباذل ذلك فالقول قول الباذل مع يمينه [ 57 ] ،